《破·地獄》又破了紀(jì)錄，它不僅是香港本土最快破億的港產(chǎn)片，還是香港史上票房最高的港產(chǎn)片。本片將于12月14日在內(nèi)地上映，經(jīng)過了上周末的點映，已經(jīng)獲得了近2000萬的票房成績。 《破·地獄》在豆瓣上8.8的高分，比起正點君之前給大家時，還提升了一分。

從各方面的數(shù)據(jù)來看，《破·地獄》都會是一部值得買票一看的電影。看之前其實很多人都會有疑惑，《破·地獄》為什么能票房大賣？

所謂“破地獄”，指的是道教的一種喪禮科儀法式。此處的“破”并非破壞，而是指開啟九幽地獄之門，讓亡者重新獲得光明，擺脫苦海之苦。作為香港罕見的喪葬題材電影，換言之本片開宗明義是要聊死亡。如此沉重的話題，按理來說，放在過去不會是個爆款選題。

但是后疫情時代，部分人已經(jīng)對死亡脫敏，死亡不再是一個遙不可及的課題?！镀啤さ鬲z》反而是部遲到的電影，是一次遲到心靈的超渡。 《破·地獄》實則是兩位喜劇大師，給所有人療傷自愈的電影。

不用擔(dān)心 《破·地獄》有觀看的門檻，它其實是部傳統(tǒng)的家庭劇情片，殯葬主題之下，需要處理的還是人與人之間的感情。不少觀眾表示看《破·地獄》看得泣涕橫流，或是被劇情感動，或是想起自己的故事而落淚。

很多人在看之前會以為是部雙雄戲，黃子華與許冠文，一位是殯儀經(jīng)紀(jì)人，一位是 喃嘸師傅，俗稱“ 一文一武”，前者負(fù)責(zé)超渡生人，后者負(fù)責(zé)超渡死人。兩人的合作互動和分歧爭吵會貫穿整部電影，形成故事的起承轉(zhuǎn)合。

但看完電影后，很多觀眾發(fā)現(xiàn)黃子華飾演的道生（粵語音同“渡生”），更多像是引路人、調(diào)解者，真正的戲劇點是許冠文飾演父親和女兒文玥 （衛(wèi)詩雅 飾）的矛盾，這是殯葬行業(yè)的詛咒。

殯葬行業(yè)除了是一種身份，還是一種視角。電影拍攝了好幾場喪禮，每個家屬在死者面前的表現(xiàn)出來的眾生相，是人性最赤裸的展現(xiàn)，比如你可以看到一位丈夫在妻子死后，依然不忘炒股。

看慣人生百態(tài)的殯葬行業(yè)者，每日都在積壓生人和死人的負(fù)能量，背后有著大量看不見的情緒勞動。許冠文飾演的Hello文之所以脾氣差，訓(xùn)斥所有人，部分原因是這份工作的工序太嚴(yán)苛，如果破地獄期間有一絲差錯，死者就不可以得到安息。 論專業(yè)，Hello文毋庸置疑是一流的 喃嘸師傅。

但是這種專業(yè)背后也透出一種機(jī)械化，比如他為了做好 喃嘸師傅，所以對于祖師爺?shù)慕陶d言聽計從，而其中一條教條就是女人因為有月經(jīng)，所以是污穢的，接近的話是破了自己的功力。 正是這種迂腐的觀念，Hello文一次又一次傷害了女兒。片中他的子女，從來沒人叫過他爸爸，都是叫他文哥，仿佛爸爸兩個字很燙嘴一樣。

一位為亡靈破地獄多年的 喃嘸師傅，卻無法破除身處的家庭地獄，還讓身邊所有至親都處于地獄，如此諷刺。Hello文一生在事“武”，用破地獄超渡死者，但是他的名字卻是“文”，他真正需要的是超渡生者。

全片真正能點醒Hello文的人是道生， 用電影里那句名句來解釋：“活人也要破地獄，活人也有很多地獄。”如果人間就是地獄，比起死后破地獄，生人更需要破地獄，因為如果在生時就是地獄的話，生與死就是一回事了。

《破·地獄》用上車下車來形容生命的旅程符合了紅磡的氣質(zhì)。而電影的舞臺紅磡，就是一個重要的交通樞紐，大家可以通過紅磡去香港各個地方，但紅磡是香港殯儀館的集結(jié)地，人生的終點還是得回到紅磡。紅磡在電影中是一個死亡的隱喻。

據(jù)導(dǎo)演的說法，原版結(jié)局非?；野?，道生讓女友墮胎，整部電影最終都是了無生機(jī)。但是后來導(dǎo)演覺得在當(dāng)下大環(huán)境，不適宜拍這樣的結(jié)局，最終才轉(zhuǎn)為一句正面的獨白： 人生是一段旅程，與其老想著什么時候下車，不如欣賞下沿途的風(fēng)景。

這段獨白也許有點雞湯，但是 經(jīng)歷了兩個小時的情緒起伏，伴隨著黃子華的聲音和暖暖鏡頭，那一刻觀眾很多郁結(jié)都有被解開。 人生大部分道理我們早已知道，只不過缺了一個相通的時刻。 重要的不是有人對你說了什么，而是誰在用怎么樣的方式給你說。

《破·地獄》即將上映，還有更多的細(xì)節(jié)需要觀眾自己入場去挖掘和感受。在正點君看來，光是看到64歲的黃子華和82歲許冠文合作，已經(jīng)是值回票價。但愿，這不是他們最后一次合作。