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    新聞資訊 從文本到多元藝術(shù)形式 “聊齋宇宙”何以常青
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    從文本到多元藝術(shù)形式 “聊齋宇宙”何以常青

      《聊齋志異》是清初文學(xué)家蒲松齡創(chuàng)作的文言小說集,其文學(xué)藝術(shù)魅力恒久不衰,更被改編成戲曲、電影、電視劇、舞臺(tái)劇、廣播劇等多種藝術(shù)形式。日前,動(dòng)畫電影《聊齋:蘭若寺》發(fā)布“別有洞天”定檔預(yù)告及海報(bào),正式官宣定檔7月12日?!读凝S志異》故事仍在不斷跨越媒介壁壘,煥發(fā)新生。

    從文本到多元藝術(shù)形式,“聊齋宇宙”何以常青

      《聊齋:蘭若寺》定檔

      作為中國古代短篇小說發(fā)展史上的集大成者和高峰成就,《聊齋志異》繼承了魏晉志怪和唐代傳奇的傳統(tǒng),兼具思想深度與藝術(shù)創(chuàng)新,曾被魯迅評(píng)價(jià):“讀者耳目,為之一新?!?/p>

      《聊齋:蘭若寺》是國產(chǎn)動(dòng)畫史上首次以故事集的形式呈現(xiàn)“世界短篇小說之王”蒲松齡的經(jīng)典名著《聊齋志異》。電影標(biāo)題里的“蘭若寺”出自短篇故事《聶小倩》,不過原著中并未提及寺廟的具體名稱,只說“解裝蘭若”,“蘭若”指的是僻靜的荒郊野寺。而在1987年的經(jīng)典電影《倩女幽魂》中,首次將該寺廟定名為“蘭若寺”,并成為后續(xù)改編作品的常用詞。

      《聊齋:蘭若寺》電影預(yù)告從書生蒲松齡夜探蘭若寺徐徐展開?!秿魃降朗俊贰渡徎ü鳌贰堵櫺≠弧贰懂嬈ぁ贰遏敼返冉?jīng)典篇章都被創(chuàng)作者巧妙融入了蘭若寺一井一樹的場景間,在滄海桑田、世事變幻里,超越人鬼仙妖、死生愛恨的故事輪番上演,讓觀眾更能感悟幻象奇緣和世間真情。其中《嶗山道士》的毛氈風(fēng)格和《畫皮》的宋畫風(fēng)格更會(huì)讓觀眾眼前一亮。

      相較于改編頻率較高的《嶗山道士》《聶小倩》《畫皮》,《蓮花公主》《魯公女》兩個(gè)故事對(duì)于觀眾而言相對(duì)更為陌生?!渡徎ü鳌分v述了書生竇旭與蓮花公主夢中相識(shí)相會(huì)的奇幻愛情故事;《魯公女》則講述了書生張于旦與縣令魯公之女之間一段跨越生死、轉(zhuǎn)世輪回的凄美愛情故事。同期曝光的海報(bào)中,蒲松齡在洞口持燈籠下望,深井中是別有洞天的古畫風(fēng)格雕梁畫棟,各個(gè)篇章的主角各具風(fēng)格,暢游其中,而燭光之外,隱約能看見魑魅魍魎,精怪妖魔藏于黑暗,伺機(jī)而動(dòng),恰是觀眾印象中包羅千奇百怪的《聊齋志異》之感。

      值得一提的是,《聊齋:蘭若寺》是追光動(dòng)畫有史以來制作規(guī)模最大、主創(chuàng)人數(shù)最多的電影,由六位導(dǎo)演聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)。除了《長安三萬里》的導(dǎo)演謝君偉、鄒靖,《長安三萬里》、“白蛇”系列、“新神榜”系列的角色設(shè)計(jì)總監(jiān)崔月梅,《白蛇:緣起》《新神榜:哪吒重生》的故事板組長劉源,《長安三萬里》《白蛇:浮生》的動(dòng)畫總監(jiān)黃鶴宇,《白蛇:浮生》的故事板組長劉一林,都是首次以導(dǎo)演身份和觀眾見面。

      跨時(shí)空演繹

      蒲松齡的《聊齋志異》是中國古代小說中的瑰寶,其400余篇神異故事構(gòu)成了中國電影取之不盡的素材庫。

      自1922年商務(wù)印書館“活動(dòng)影戲部”將《嶗山道士》改編為無聲黑白電影《清虛夢》以來,根據(jù)《聊齋志異》改編的電影已走過近百年的風(fēng)雨歷程,多達(dá)100余部。其中,既有獲得國際大獎(jiǎng)的《俠女》《倩女幽魂》,也有精彩的美術(shù)片《一只鞋》《三只狼》《嶗山道士》。近年來,更有《畫皮》《畫壁》等搬上銀幕。

      尤其是1987年徐克執(zhí)導(dǎo)的《倩女幽魂》給觀眾留下了深刻印象。雖然當(dāng)時(shí)受限于成本和技術(shù),服裝、美術(shù)、布景等難免顯得簡陋,但創(chuàng)作者還是用嫻熟的手段,呈現(xiàn)出鬼氣森森的奇幻氛圍,成為一代人心中的經(jīng)典之作。2008年上映的電影《畫皮》是繼《倩女幽魂》后又一較為成功的《聊齋志異》影視化作品。不同時(shí)代對(duì)于《聊齋志異》故事的影視改編,都深深烙上獨(dú)特印記。

      動(dòng)漫作品委實(shí)不多

      《聊齋志異》改編的影視作品數(shù)不勝數(shù),改編的動(dòng)漫作品卻委實(shí)不多。上海美術(shù)電影制片廠由同名小說改編的《嶗山道士》、由《促織》改編的《蛐蛐》,徐克執(zhí)導(dǎo)、由《聶小倩》改編的《小倩》,是改編自《聊齋志異》較有名的動(dòng)畫片。這三部動(dòng)畫代表兩種不同的動(dòng)漫風(fēng)格,前兩部屬于中國20世紀(jì)50年代至80年代的水墨動(dòng)畫風(fēng)格,后者屬于商業(yè)動(dòng)畫大片。

      《小倩》上映于1997年。徐克將二維人物動(dòng)作結(jié)合三維背景電腦處理,成為卡通漫畫版。電影制作歷時(shí)四年,糅合了日本動(dòng)畫和中國傳統(tǒng)板畫風(fēng)格。《小倩》整體上延續(xù)《聊齋志異》幻想豐富的特點(diǎn),大膽改造故事細(xì)節(jié),將《聊齋志異》用文字表達(dá)的幻想以圖像的方式更好地呈現(xiàn)出來。光怪陸離的鬼城、能言會(huì)飛的轎子、快速飛奔的樓梯、各種造型的鬼怪構(gòu)成了一個(gè)奇妙的鬼域。這個(gè)鬼域去除了《聊齋志異》世界的陰森沉重,代之以輕松調(diào)侃帶來的亮麗色彩,加入了投胎火車、演唱會(huì)、紅綠燈、靈位手機(jī)、巨型機(jī)器人等現(xiàn)代因素,融入寧采臣追求事業(yè)、被女友甩掉等現(xiàn)代人生活經(jīng)歷,以及錘子砸人喪失記憶的現(xiàn)代思維。這種古今結(jié)合的形式一方面增加了影片的藝術(shù)張力,另一方面增添了很多笑料,增強(qiáng)了影片的喜劇色彩。影片上映后受到業(yè)界的高度評(píng)價(jià)。

      一代人有一代人對(duì)《聊齋志異》故事的想象,期待《聊齋:蘭若寺》為中國動(dòng)畫長片開拓出一條嶄新的道路。(劉宗智)

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