春晚，是總臺(tái)為全國人民精心烹制的文化大餐，臺(tái)前幕后、全臺(tái)上下都全情投入、全力支持。

從近日相關(guān)報(bào)道中可以發(fā)現(xiàn)，中央廣播電視總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)慎海雄在春晚節(jié)目上傾注了諸多心血，他對(duì)節(jié)目細(xì)節(jié)的修改，充分體現(xiàn)出其審美情趣與家國情懷：從對(duì)王菲《世界贈(zèng)予我的》歌詞的細(xì)致修改，到對(duì)《偉業(yè)》歌詞的反復(fù)斟酌；從《山鷹和蘭花花》的創(chuàng)意構(gòu)思，到對(duì)粵語勁歌的巧妙整合建議；從對(duì)舞蹈《伊人》的意境提升，到將舞蹈《蘭敘》改名為《幽蘭》……這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)背后，都蘊(yùn)含著深刻的意義。

慎海雄，男，漢族，1967年2月生，浙江湖州人，1987年12月加入中國共產(chǎn)黨，1989年8月參加工作，杭州大學(xué)中文系新聞專業(yè)畢業(yè)，大學(xué)學(xué)歷，高級(jí)管理人員工商管理碩士，高級(jí)記者。現(xiàn)任第二十屆中央委員，中央宣傳部副部長(zhǎng)，中央廣播電視總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)、黨組書記，兼任中央廣播電視總臺(tái)總編輯。公開資料顯示，慎海雄曾在新華社工作26年，1994年被評(píng)為新華社首屆十佳記者，1997年破格晉升為新華社歷史上最年輕的高級(jí)記者。

1.《世界贈(zèng)予我的》修改兩處歌詞傳遞溫暖和關(guān)懷

王菲再次登上春晚舞臺(tái)，帶來了她的經(jīng)典之作《世界贈(zèng)予我的》，引發(fā)了廣泛的討論。除了王菲的空靈嗓音之外，歌曲的歌詞也引起了不少關(guān)注。

在歌曲的創(chuàng)作過程中，慎海雄對(duì)原作的歌詞進(jìn)行了兩處改動(dòng)：將“愿他都確定”改為了“愿他都安心”；將“好故事眷戀好人”改為“好故事眷顧好人”。這兩處變化，讓不少網(wǎng)友感受到了春晚的“溫柔與克制”。

這些細(xì)微的調(diào)整似乎在傳遞著一種更為溫暖的情感——與其說是歌詞的簡(jiǎn)單改動(dòng)，不如說是一種溫情的表達(dá)，試圖在這個(gè)復(fù)雜的世界中給予每個(gè)生命更多的理解與體諒。

這種細(xì)致入微的修改，讓這首歌不僅僅成為了一段音樂上的享受，也承載了更深層次的情感，向社會(huì)傳遞了一份對(duì)人性的關(guān)懷。

慎海雄的這兩處歌詞改動(dòng)，讓人感受到春晚對(duì)于文化細(xì)節(jié)的高度重視，不僅僅是為了契合春晚的氛圍，更是在傳遞一種溫暖和關(guān)懷，這種微妙的變化，正是春晚能觸動(dòng)人心的地方。

2.從《是否》到《假如》講述關(guān)于時(shí)間和人生的深刻主題

每一年的春晚，都在不斷創(chuàng)新與傳承之間尋找平衡。每一年，慎海雄都會(huì)召集一些詞曲作者，進(jìn)行座談交流。今年，他回憶起了當(dāng)年蘇芮的經(jīng)典歌曲《是否》，而這首歌的粵語版《假如》則成為了春晚歌曲的創(chuàng)作靈感來源。

在他和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的共同努力下，歌曲《假如》逐漸成型，并最終在春晚的舞臺(tái)上呈現(xiàn)給了觀眾。這首歌曲不僅僅是一首普通的歌曲，它帶著歲月的積淀，講述了關(guān)于時(shí)間和人生的深刻主題。

總臺(tái)春晚與中國東方演藝集團(tuán)的合作，也讓這首歌在表現(xiàn)形式上充滿了科技感和美學(xué)價(jià)值，既有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，又融入了現(xiàn)代的元素。在創(chuàng)作的過程中，團(tuán)隊(duì)成員們也用心去打磨每一個(gè)音符和每一段歌詞，力求把這份深沉的情感傳遞給每一位觀眾。

通過對(duì)歌詞的微調(diào)和歌曲《假如》的深情演繹，人們感受到的不僅僅是藝術(shù)的魅力，更是對(duì)人性、對(duì)生活、對(duì)世界的深切理解與尊重。

3.《山鷹和蘭花花》的“混搭”創(chuàng)意呈現(xiàn)人類共通的情感共振

每年的春晚舞臺(tái)上，總有一個(gè)充滿“國際范兒”的精品節(jié)目讓人念念不忘。那么，這一次的國際節(jié)目該如何突破創(chuàng)新？

今年春晚，一曲《山鷹和蘭花花》創(chuàng)新融合了秘魯《山鷹之歌》與中國《蘭花花》，串連起地球兩端的情誼，共振出全球南方的和聲。不少網(wǎng)友驚嘆于中外歌唱家的高音對(duì)唱，紛紛點(diǎn)贊歌曲“和而不同，美美與共”。

剛剛過去的2024年是習(xí)近平主席首次提出構(gòu)建中拉命運(yùn)共同體10周年，也見證了中國與秘魯、巴西等拉美國家進(jìn)一步深化交流，攜手打造全球南方合作典范。《山鷹和蘭花花》的創(chuàng)意呈現(xiàn)，不僅回應(yīng)著過去一年的中外友誼，也詮釋著總臺(tái)春晚的獨(dú)家“混搭配方”。

今年春晚進(jìn)入籌備期后，總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)就向?qū)а萁M提議，“可以好好演繹一下《山鷹之歌》”。過去的一年中，總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)在隨元首外交赴秘魯參與中秘人文交流活動(dòng)時(shí)，親歷過這首歌的感染力——安第斯山脈的遼闊與南美排簫的空靈讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾沉浸其中、久久難忘。此外，歌曲作為南美民歌代表，也很好地呼應(yīng)了2024年的外交大事，藝術(shù)呈現(xiàn)了“全球南方”重要理念。

歌曲確定后，春晚導(dǎo)演組隨即開始尋找合適的演繹者。導(dǎo)演組回憶，他們?cè)紤]過多位拉美地區(qū)的藝術(shù)家，最終聯(lián)系上了秘魯國寶級(jí)歌唱家胡安·迭戈·弗洛雷茲和秘魯器樂演奏大師魯丘·柯克薩納，順利邀請(qǐng)他們同臺(tái)演繹，同時(shí)融入秘魯?shù)膫鹘y(tǒng)舞蹈“華諾舞”——有歌有舞有樂，春晚版《山鷹之歌》日臻完善。

本已足夠動(dòng)人的《山鷹之歌》，為何又迎來了它在此次春晚上的孿生篇——《蘭花花》？

從民歌獨(dú)唱，到民歌大聯(lián)唱，導(dǎo)演組幾易其稿，始終找不到讓人眼前一亮的西北民歌呈現(xiàn)方式。此時(shí)慎海雄臺(tái)長(zhǎng)提議，“可以嘗試融合創(chuàng)作《山鷹之歌》與西北民歌”。臺(tái)長(zhǎng)認(rèn)為，古印加文明與中華文明在藝術(shù)上有諸多異曲同工之妙，來自中國西北高原和南美高原的演唱藝術(shù)可以有機(jī)融合。他建議以中國嗩吶開場(chǎng)，與隨后的秘魯排簫相呼應(yīng)。

豁然開朗！沿著中外民歌混搭的思路，春晚導(dǎo)演組迅速聯(lián)系上了周深與牛建黨。一位廣域中國男歌手，一位中央民族樂團(tuán)管樂演奏家，對(duì)應(yīng)《山鷹之歌》中一人唱歌一人奏樂的人員配置。

隨著創(chuàng)作的進(jìn)一步深入，《蘭花花》與《山鷹之歌》間那種“遙遠(yuǎn)的相似性”不禁讓人激動(dòng)：一處黃土高原，一處秘魯高原，雖然分布在地球兩端，卻都以蒼茫的地貌孕育出同樣剛烈而深情的藝術(shù)表達(dá)。一處以花喻人，一處以鷹言志，兩種不同的文化意象在同樣的主題表達(dá)上相遇，一聲一聲的和鳴，都是對(duì)愛與自由的呼喚。

兩首民歌的邂逅，造就了兩處文明的互鑒與對(duì)話。當(dāng)嘹亮的中國嗩吶與悠揚(yáng)的南美排簫混搭共鳴，人們聽到的不僅是兩首民歌的改編，更是人類共通的情感共振。

4. 字斟句酌修改《偉業(yè)》歌詞 唱響“主題大歌”

回望一年，如果要用一首歌曲串聯(lián)一個(gè)個(gè)展現(xiàn)時(shí)代氣象的瞬間，這樣一首“主題大歌”，其創(chuàng)作原點(diǎn)該如何尋找？

2024年7月，黨的二十屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》，指出當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期。由此出發(fā)，在春晚節(jié)目策劃之初，總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)提議以《偉業(yè)》為名，創(chuàng)作一首歌曲。

有了提綱挈領(lǐng)的主題，春晚導(dǎo)演組迅速啟動(dòng)了詞曲創(chuàng)作。慎海雄臺(tái)長(zhǎng)對(duì)《偉業(yè)》歌詞字斟句酌，多次對(duì)歌詞細(xì)節(jié)提出具體的修改建議。為《偉業(yè)》作曲的春晚音樂總監(jiān)趙麟說：“歌詞給我們的感覺是從深情到開闊，帶一點(diǎn)激昂，確定創(chuàng)作方向后，我用一周的時(shí)間完成了旋律的雛形。”

秉持“人民的春晚”理念，要將“大歌”唱得更加真摯動(dòng)人，必須首先明確歌曲由誰來唱。春晚總導(dǎo)演于蕾說：“每年的主題大歌一般都是由頂級(jí)藝術(shù)家來演唱，今年春晚的創(chuàng)新之處在于邀請(qǐng)到了真正的素人來演繹。我們希望通過歌曲表達(dá)的是，這是人民的偉業(yè)，是全體老百姓共創(chuàng)的偉業(yè)。”這也是今年春晚導(dǎo)演組在歌曲節(jié)目中開啟的“根部創(chuàng)新”。

調(diào)度員、司機(jī)、工程師、教師、醫(yī)生、數(shù)據(jù)分析師、農(nóng)民歌手……他們從各自工作崗位和生活的地方走上春晚舞臺(tái)，把堅(jiān)守、熱愛和希望都唱在歌里。

據(jù)歌曲類節(jié)目負(fù)責(zé)人張異凡介紹，《偉業(yè)》第一版表演并未設(shè)計(jì)合唱，慎海雄臺(tái)長(zhǎng)看完節(jié)目后建議加入合唱部分，以增強(qiáng)演唱時(shí)的音域厚度。臺(tái)長(zhǎng)還再次對(duì)歌詞部分做了打磨，確保平實(shí)有力而富詩意。春晚導(dǎo)演組隨后找到了中國傳媒大學(xué)學(xué)生合唱團(tuán)，大學(xué)生們充滿青春朝氣的歌聲，讓整個(gè)節(jié)目的聲音層次更加豐富。越宏大的內(nèi)容越要從最基礎(chǔ)的情感開始，歌曲從開頭娓娓道來的訴說，一句句將情感層層堆疊到最后，再以合唱部分凝聚起共創(chuàng)偉業(yè)的激昂情感。

5.粵語勁歌響起 同唱時(shí)光里的灣區(qū)好樂

今年春晚，勁曲創(chuàng)編《灣區(qū)樂好》剛一奏響，那些驚艷了時(shí)光、刻畫進(jìn)歲月的旋律和詞句，就激活了無數(shù)觀眾的“粵語歌DNA”。

粵語金曲是許多人珍貴往昔的BGM，是中國社會(huì)發(fā)展的時(shí)代回響，更是激勵(lì)當(dāng)下、融匯情感的心弦和鳴，為觀眾奉上一首“粵語歌曲聯(lián)唱”，是總臺(tái)春晚創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)多年的愿望。

經(jīng)典歌單很長(zhǎng)，一首聯(lián)唱很短。展現(xiàn)精氣神，應(yīng)該怎么選？創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)梳理出幾十首廣受歡迎的粵語歌，先后拿出數(shù)版編排方案，但始終覺得不夠滿意。

曾經(jīng)在廣東工作過的總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)慎海雄建議精選普通人中傳唱度高、共鳴感強(qiáng)，同時(shí)又飽含生活閱歷、激蕩生命力量、呼應(yīng)時(shí)代脈動(dòng)的作品，是金曲也要是“勁曲”，他幾乎不假思索地點(diǎn)了多首粵語勁歌，如《男兒當(dāng)自強(qiáng)》《紅日》《滄海一聲笑》等。

創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)不斷在港風(fēng)回憶和當(dāng)代傳唱之間，體會(huì)不同作品的情感適配度，提煉粵語老歌直擊人心的蓬勃生命力。當(dāng)耳熟能詳?shù)摹逗ｉ熖炜铡贰赌袃寒?dāng)自強(qiáng)》《紅日》《萬水千山總是情》《滄海一聲笑》在除夕之夜唱響時(shí)，“過癮”“盡興”成為許多觀眾最大的感受。來自大灣區(qū)七位不同代際的歌手，歲月沉淀和青春光彩互為映照，原汁原味演繹出粵語金曲的音韻之美和昂揚(yáng)精神。

6.以影繪情 在春晚舞蹈中感受中式美學(xué)

年復(fù)一年，總臺(tái)春晚的舞臺(tái)不斷創(chuàng)新變化，而有一點(diǎn)始終未變——它總能在流光溢彩的視聽盛宴中，讓觀眾回望文化根脈，感受中華美學(xué)。這些年，春晚的舞蹈節(jié)目越來越像一座“中華文化博物館”，錦鯉、瓷器、香云紗、詠春拳、青綠山水……中國顏色、中國山水、中國書畫輪番登臺(tái)，將中華文化的深邃思想轉(zhuǎn)化為可觀、可感、可悟的藝術(shù)表達(dá)。

從龍年春晚起，總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)就反復(fù)要求在有限的舞臺(tái)上“以影繪情”，用光影語言雕琢“無限”的意蘊(yùn)遐想。蛇年春晚延續(xù)升級(jí)了這一手法，并貫穿于多個(gè)舞蹈節(jié)目?？倢?dǎo)演于蕾說，在《伊人》的創(chuàng)作中，慎海雄臺(tái)長(zhǎng)就特別提出要增加“倒影”的效果，這個(gè)巧思創(chuàng)意一下子就“激活”了水的意境。

舞臺(tái)上，數(shù)字屏幕渲染出波光瀲滟的水面，舞者足尖輕劃，舞臺(tái)化作一池春水，“虛實(shí)相生”的倒影特效營造出“所謂伊人，在水一方”的繾綣意境。難怪有網(wǎng)友感嘆說“足尖一點(diǎn)，整個(gè)舞臺(tái)都泛起了月光！”

水，自古以來就是東方哲思的重要意象，儒家推崇“智者樂水”，道家主張“上善若水”。在舞蹈中，水不僅是背景，更是一種敘事語言，一種女性精神的具象表達(dá)——溫潤(rùn)柔和，又深藏力量。

為了突出這一內(nèi)涵，慎海雄臺(tái)長(zhǎng)將舞蹈名稱從原來的《在水》改為《伊人》，將表現(xiàn)重點(diǎn)從“水”升華到“人”，意境更為悠長(zhǎng)。在臺(tái)長(zhǎng)的建議下，48歲的芭蕾舞蹈家譚元元擔(dān)任領(lǐng)舞。

為呈現(xiàn)好這個(gè)作品，譚元元練到雙腳全是血泡，腫脹到一度塞不進(jìn)足尖鞋。她以驚人的毅力和深邃的藝術(shù)表現(xiàn)力，讓“伊人”的形象超越了少女的青澀等待，更增添一份經(jīng)歷歲月沉淀仍懷赤誠的守望。每一個(gè)舞步都仿佛在回應(yīng)《詩經(jīng)》中那句“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”，堅(jiān)定追尋，逆流而上。

舞蹈《幽蘭》，是慎海雄臺(tái)長(zhǎng)從中國文聯(lián)提供的《蘭敘》舞蹈片段中得到啟發(fā)，重新擬名為《幽蘭》，并請(qǐng)導(dǎo)演組改造提升。他要求以舞者手姿等造型為重點(diǎn)，借助光影效果，突出幽蘭含苞待放、舒展綻放、迎風(fēng)搖曳的過程，展示蘭之高雅純潔。